La ciudad hermosa planea en el tiempo y el
espacio como una gran nave del torrente universal de la cultura, aportando con
sus elementos identitarios propios milaneses.
Empezamos a descubrirla guiados por los
maestros de la NABA, Massimo Martignoni y
Valentina Dalla Costa, en el curso corto de verano que realizamos en 2013: “Tour Cultural por lo mejor
del diseño en Milán”.
Llama la atención desde todos los ángulos,
con sus diferentes visiones y enfoques, con los rasgos más ancestrales de su
historia antigua como centro importante del imperio romano.
MILÁN EN EL IMPERIO ROMANO
Los
orígenes de Milán se remontan a finales del siglo VII a.C., cuando fue fundada
por la tribu celta de los insubres. Según la leyenda, su fundación fue
organizada por Bellovesus, sobrino del rey galo Ambicatus, en tiempos del
monarca romano Tarquinio Prisco. En el 222 a.C., la ciudad cayó en manos de la
República de Roma, que bautizó a los nuevos territorios conquistados como Galia
Cisalpina, “la Galia a este lado de los Alpes”.
Si bien la ciudad gozó de un gran
desarrollo tanto en época republicana como en la imperial, su época de mayor
esplendor se produjo a partir del 286 d.C., cuando fue designada capital del
Imperio Romano de Occidente por Diocleciano, en detrimento de Roma. El
emperador Maximiano la elevó a su nuevo rango con colosales construcciones,
como el circo, las termas de Hércules o un espectacular complejo palacial.
Mediolanum fue así mismo la ciudad desde la que Constantino emitió, en el 313
d.C., su famoso Edicto, que promulgó la libertad religiosa en el Imperio Romano
y el despegue del Cristianismo como religión dominante. En el 402 d.C.
Mediolanum fue asediada por los godos y el trono imperial trasladado a Ravena.
En el 452 d.C. fue nuevamente asediada, esta vez por los hunos de Atila. Su
definitivo ocaso, en época bizantina, se produjo en el 538 d.C., en el marco de
las Guerras Góticas, cuando fue devastada por Uraia, sobrino del rey godo
Witiges. https://viatorimperi.es/milan/ Milán. la
capital imperial de mediolanum
MONUMENTOS ROMANOS
La Columnata de San Lorenzo es uno
de los principales vestigios de la Mediolanum romana. Las 16 columnas que la
componen, de capiteles corintios, fueron instaladas en su actual ubicación
posiblemente en el siglo IV – V d.C., procedentes de edificaciones romanas del
siglo II d.C. Es posible que las mismas perfilaran un cuadripórtico, como atrio
de la basílica de San Lorenzo.
MILÁN EN LA EDAD MEDIA
El imperio romano, se hallaba en crisis como
producto de: guerras internas para conseguir el trono de emperador, la
sublevación de los esclavos, la invasión de las tribus bárbaras que asedian
paulatinamente sus fronteras. En el año
450 los hunos saquean Milán. En el año de
476 cae el Imperio Romano de Occidente.
En el período de transición del esclavismo al feudalismo, es
decir del siglo V al X, se van formando paulatinamente los Estados Bárbaros
como el de los godos, visigodos, ostrogodos, francos, germanos. Así como también
Europa tanto en occidente como oriente es convertida al cristianismo.
Carlomagno en el año 774
rey de los francos, la anexa al Imperio de los Francos.
En
Europa se produce el período de transición del esclavismo al feudalismo que
comprende desde el siglo V (476) con la caída del imperio romano de occidente
bajo poder de los germanos pueblo bárbaro comandado por Odoacro hasta el siglo
X cuando surgen los señoríos feudales, todo el sistema de economía urbana
implementado por los romanos se desarticula, se desintegra el poder político
del sistema imperial dando origen al surgimiento de los reinos bárbaros.
EL ROMÁNICO
A
partir del siglo X se desarrollan las condiciones históricas que producen el
surgimiento del sistema feudal, los señores feudales se apropian de la tierra
sometiendo bajo su dominio a los siervos, se desarrolla el sistema de vasallaje
y de jerarquización de la sociedad feudal, los estados bárbaros se transforman
en las bases de los posteriores estados feudales europeos.
La cultura se refugió en los monasterios, la
iglesia juega un papel de aglutinante ideológico hecho que causa la
identificación de la cultura y el arte con la fe religiosa.
Todo el arte está supeditado a la
concepción religiosa de la expiación de los pecados fundamentalmente del pecado
capital, dan como consecuencia la idealización de los elementos figurativos y
la adopción de ciertas convenciones gráficas para ubicar a los personajes
divinos en un espacio que no es real ni natural sino al contrario, de orden
metafísico. El contexto que sirve de marco conceptual del que se extraen los
argumentos y temas lo constituye la Biblia sobre todo lo referente al Antiguo
Testamento, afirmando la idea del Juicio Final por medio de escenas de imágenes
de monstruos y visiones horrorosas del infierno, otros elementos iconográficos
lo constituyen la figura del Cristo Severo y Todopoderoso el PANTOCRATOR que juzga a vivos y a muertos
representando a Cristo omnipotente sentado en un trono y rodeado de una
mandorla o aureola ovalada, de igual forma se realiza a los Apóstoles
TETRAMORFOS, a la Virgen María se la representa en un trono con el Niño sentado
en sus rodillas sin que exista ninguna relación afectiva entre madre e
hijo ya que los dos son personajes
divinos autónomos
Federico
I de Barbarroja, emperador
del Sacro Imperio Romano Germánico, arrasó varias veces la ciudad en su intento
de gobernarla en la segunda mitad del siglo XII.
Los señores
feudales de la región se alían, formando la Liga
Lombarda, en una serie de enfrentamientos lo derrotan.
MILÁN EN EL ROMÁNICO
Milán se afianza económica y
políticamente, controlando un gran territorio, en el siglo XIII bajo la
influencia de los señores feudales Torrioni, y en el XIV bajo dominio de los
Visconti.
IGLESIA DE
SAN EUSTORGIO
Fotos autor
EL GÓTICO
Se manifiesta esplendoroso con la presencia imponente de su símbolo mayor el Duomo.
Foto autor
Que majestuoso verticalmente quería llegar
a la Jerusalén Celeste, maneja también un lenguaje de la estética del miedo en
sus gárgolas, para que el hombre recuerde que es por su propia naturaleza un
ser pecaminoso.
Tiene gran presencia la composición
sobria, proporcionada, sencilla y armoniosa del renacimiento
Iglesia de San Fedele 1579
El renacimiento luego juega
contraponiéndose con las líneas suntuosas y sensuales de las curvaturas del
barroco dando una imagen de espectáculo teatral, visible en la inmensidad de
imponentes edificios donde gracias a recursos de los trampantojos, las personas
interactuamos con los monumentos dejando de ser meros espectadores pasivos qué
dejamos de contemplar solo la forma bonita, para acercarnos a ver cada detalle
único y hermoso cada uno por sí mismo.
MILÁN EN LA EPOCA CONTEMPORANEA
Continuamos con las representaciones
decimonónicas para adentrarnos en las más diversas creaciones que contemplan
los historicismos: Neo clásico, Neo Renacimiento, Neo Gótico que se armonizan
con las formas eclécticas, y la presencia de elementos de la arquitectura del
Hierro y del Cristal, hasta llegar a la plenitud de la decoración con la
suavidad y delicadeza del Art Deco
Galería Vittorio Emanuele
EL DISEÑO
Si la historia nos cuenta con el lenguaje
icónico del arte y de la arquitectura, actualmente Milán es una ciudad
bullente, de movimiento intenso, centro financiero importante de Italia, con
una contribución fundamental en la actividad más contemporánea: la del diseño.
El que se manifiesta en el diseño de
objetos, en el que destacan: Achille Castiglione Studio Museum
que tuvimos el privilegio de visitar el 12 de julio 2013.
Tomado en Achille Castiglione
Studio Museum 2013-07-12
Así como la obra de Vico Magistreti
Lo más novedoso del diseño milanés contemporáneo se expone en “Design
Supermarket”
Tomado en Design Supermarket
2013-07-10
ARQUITECTURA CONTEMPORANEA
Con gran fortaleza conceptual y técnica se alzan los edificios de la
Piazza Gae Aulenti, con el juego de los reflejos de sus fachadas acrisoladas
como inmensos espejos que se articulan armoniosamente con el entorno inmediato
llenándolos de intensas luces al medio día o en las largas tardes milanesas en
verano. Plaza que lleva el nombre de la famosa arquitecta y diseñadora italiana
Gaetana Aulenti.
Se encuentra en el sector de Porta
Nuova, que es sometido a un proceso de regeneración urbana.
Porta Nuova es
uno de los mayores proyectos de regeneración urbana de toda Europa. Cubre un
área total de más de 300.000 metros cuadrados y conecta tres partes diferentes
de la ciudad a modo de continuación natural de los barrios existentes. El
distrito entero ha sido diseñado a través de tres planes de ordenación, uno
para cada proyecto individuale: Garibaldi, Varesine e Isola, respectivamente de
Pelli Clarke Pelli Arquitectos, Kohn Pedersen Fox Architects y Boeri Studio.
Los proyectos de arquitectura de los edificios individuales han sido diseñados
por arquitectos seleccionados a través de concursos internacionales. En: Porta Nuova: Milán se levanta. https://www.guiding-architects.net/es/porta-nuova-milan-se-levanta/
Fotos tomadas en Piazza Gae
Aulenti 2013-07-10
Cerca de la Piazza Gae Aulenti, se encontraba en construcción el Proyecto Bosque Vertical
Una mención especial merece el Bosco Verticale (Bosque Vertical), el
edificio más famoso en el distrito de Porta Nuova y un hito de la ciudad.
Diseñado por Boeri Studio, es un modelo de edificio residencial sostenible: dos
torres residenciales de 80 y 112 metros de altura, que albergan 900 árboles y
más de 2000 plantas. El Bosco Verticale fue galardonado en 2015 como el mejor
edificio en altura en todo el mundo (Best Tall Building Worldwide). Milán se levanta. https://www.guiding-architects.net/es/porta-nuova-milan-se-levanta/
IDEM
Hemos apreciado como a lo largo de su historia de vida, Milán ha
articulado un lenguaje arquitectónico y gráfico, en donde conviven las mas
diversas formas artístico estéticas con aquellas únicas, producto de la expresión artística
popular, como cuando después de salir de una hermosa iglesia en donde se hallan
expresiones románicas que se articulan con manifestaciones de transición hacia
el gótico, a cincuenta metros en la calle, luego de salir de la iglesia de San
Eustorgio , se ha representado el pecado original con otra interpretación de la
tentación de la manzana
