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viernes, 12 de febrero de 2021

LAS CIUDADES DE LAS ROCAS EN CAPADOCIA

 

Göreme se localiza en la parte central de la inmensa península de Anatolia que ocupa gran parte del territorio de Turquía, en la región de Capadocia.

Cerca se hallan la fortaleza de Uchisar y el valle de Avcilar, el pueblo de Avanos y los valles de Pasabag y de Güvercinlik, que comparten parecidas formaciones geomorfológicas

Los fenómenos volcánicos, la erosión eólica (del viento) y pluvial (de la lluvia), la composición mineralógica actuaron como el cincel de un acucioso escultor natural que dio forma a cientos de formaciones que fueron bautizadas como chimeneas de hadas.

Las chimeneas de hadas de Capadocia se localizan en la Provincia Volcánica de Capadocia (Cappadocian Volcanic Province o CVP).

Esta área geológica se caracteriza por un sustrato constituido por una gran variedad de rocas volcánicas originadas durante antiguas erupciones volcánicas producidas durante el Mioceno y el Plioceno. Se extiende como un área volcánica de dirección NEE-SWW, teniendo una longitud de más de 250 Km y una anchura comprendida entre 40 a 60 km.


Las ignimbritas son rocas volcánicas piroclásticas formadas por flujos densos que se generan por colapsos de la columna eruptiva. De acuerdo a la temperatura del flujo en el momento de su detención se distinguen ignimbritas soldadas y no soldadas.

Estas rocas volcánicas pueden dar lugar a formas erosivas tales como cárcavas o chimeneas de hadas, muy abundantes en los alrededores de Göreme.   

https://tectonicadeplacas.wordpress.com/2011/02/21/chimeneas-de-hadas-en-capadocia-turquia/


Su peculiar forma dio origen a creencias, a leyendas:

Una de las chimeneas de hadas que recoge una leyenda bastante interesante es la que se encuentra en Capadocia. Esta cuenta una leyenda en la que la región estaba habitada por hombres y por hadas, de ahí su nombre. La leyenda cuenta que por el bien de ambas especies estaba prohibida las uniones mixtas. Esto era un precepto que no estaba respetado en todo su esplendor. Un hombre y una da se enamoraron tan profundamente que no podían llegar a renunciar a sus sentimientos ni esconderlos por más tiempo. Entonces, la reina de las hadas decidió entonces adoptar una solución drástica. La solución consistía en convertir a todas las hadas que se enamoraban en palomas. Es así como quito a los hombres la capacidad de poder verlas para siempre. La única esperanza que le quedaba al hombre era quedarse cuidando a las palomas a modo de cuidar a su hada.


Para que se formen las chimeneas de hadas se necesita un suelo blando, que la escorrentía superficial genere cárcavas de gran profundidad y que dicha escorrentía se mantenga en el tiempo de forma frecuente. Hay que decir que estas formas singulares ocurren con mayor frecuencia en materiales poco consistentes. Para que se tenga una mayor exactitud de donde se puede crear una chimenea de hada hay que irse a lugares arenosos y que estén protegidos en la parte superior por las rocas más duras. De esta forma, se consigue que el agua erosión en la parte inferior del terreno y no la superior.

El agua de escorrentía se encarga de arrastrar los materiales de los laterales y como resultado se dan formas cilíndricas cada vez más alargadas. Estas formas geomorfológicas acaban siendo parecidas a las chimeneas de las pegueras segovianas. Si analizamos a pequeña escala podemos ver que esta morfología suele ser de tan sólo unos centímetros. Normalmente, en la parte superior de las chimeneas de hadas se encuentran algunos cantos de cuarcita. La cuarcita es un mineral bastante resistente. Esto hace que no se erosione en la parte superior y se pueda formar la chimenea de hada.

No sólo la lluvia tiene un papel fundamental en el origen de las chimeneas de hadas. El viento también es un agente erosivo que actua a gran escala sobre estas formaciones geomorfológicas.  https://www.meteorologiaenred.com/chimeneas-de-hadas.html


https://viajes.nationalgeographic.com.es/a/viaje-por-region-capadocia_8995/10



 VISTA PANORÁMICA

















FOTOS AUTOR


























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Aprovechando sus formas, los seres humanos paulatinamente las ocuparon y utilizaron su interior como viviendas, lugares de culto.

 Durante bastante tiempo varias de estas chimeneas de hadas fueron utilizadas como palomares, ya que sus deyecciones la usaban como abono natural. 

En el fin del siglo II se formó una comunidad cristiana, en Capadocia, hubo obispados en Kayseri (Cesárea) y otro en Malatya, en el siglo III son importantes centros cristianos. En el siglo IV Capadocia es muy conocida por ser la tierra de origen de tres padres de la iglesia: San Basilio –obispo de Kayseri, y sus hermanos San Gregorio de Nicea, y san Gregorio de Nacianceno. 

En el interior de estas formaciones, se hallan iglesias adaptadas a estas particulares formas, en sus paredes se encuentran pintura mural con temas religiosos tomados de pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento.

PINTURA MURAL CON TEMAS CRISTIANOS

























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miércoles, 27 de enero de 2021

ESTAMBUL: HEREDERA DE LA “MANZANA ROJA” ENTRE DOS CONTINENTES

 

Estambul, es ciudad importante de Turquía, geográficamente ocupa territorio de dos continentes, Europa y Asia, los que están separados por el Estrecho del Bósforo que conecta el mar de Mármara con el mar Negro, dándole una gran importancia estratégica. De ancho tiene 650 metros en su tramo más angosto, y más de 3500 metros en la franja que conecta con el Mar Negro. 

SUS ORIGENES

En el siglo VII aC la margen europea fue habitada por colonos de la Magna Grecia y después de Grecia que fundaron la ciudad de Bizancio, para aprovisionarse de los ricos recursos que poseía, así como la margen oriental la ocuparon colonos fenicios

Su importancia estratégica de control del comercio, de la Ruta de la Seda, del Oro y de las Especerías, entre Europa, China y la India, causó que los romanos conquistaran estos territorios, en los tiempos de la República y luego del Imperio dotándoles de la infraestructura romana, tales como acueductos, cisternas, templos y lugares de recreación como los anfiteatros o coliseos, teatro, circo.

El emperador Constantino le da el nombre de Constantinopla en el año 330, erigiéndola en la más importante ciudad romana en la parte oriental del imperio romano.

La parte occidental   del imperio romano entra en crisis hasta caer en el año 476 en poder de los pueblos bárbaros que saquean, incendian, abandonan Roma y se asientan en pequeños centros poblados ya que eran pueblos nómadas. 

El Imperio Romano de Oriente o Bizantino, se desarrolla con gran influencia: de la cultura griega- adoptaron inclusive además del latín al idioma griego-; del cristianismo después del Edicto de Milán del año 313 que reconoce al cristianismo como religión de libre culto, hasta que posteriormente es reconocida como la única religión oficial; y de la tradición cultural romana.  Prevalece en el Imperio la Iglesia Cristiana Ortodoxa, con sus propios jerarcas como el Patriarca como máxima autoridad religiosa investida por el emperador.

Constantinopla es tomada en el año de 1204, por los cruzados, que reducen a escombros a barrios enteros de la ciudad, masacrando a gran parte de su población. Los cruzados instalan el Imperio Latino de Constantinopla.

Luego de varios conflictos armados, los bizantinos logran recuperar sus territorios en el año 1261, bajo el nombre de Imperio de Nicea. Aunque habían logrado recuperar su ciudad capital, el ejército bizantino había quedado debilitado y vulnerable a nuevos ataques por parte de los turcos, quienes contaban con un gran poder militar. https://enciclopediadehistoria.com/caida-de-constantinopla/

En el año 711 hasta 1492 los árabes conquistan España, en donde crean el califato de Al Andaluz. Así como también emprendieron campañas en contra de Constantinopla.

En el siglo XIV los turcos otomanos, que profesaban el islam, paulatinamente se apoderan de territorios del Imperio Romano de Oriente, asedian algunas veces a la ciudad.

En el siglo XV el Imperio Bizantino entra en decadencia política y económica, hasta que, en el año de 1453, Constantinopla es tomada por las tropas de Mehmet II, que en un gesto simbólico entra a caballo en la Iglesia de Santa Sofía-Hagia Sofía, a la que convierten en mezquita, así como a las demás iglesias cristianas. Desde entonces la ciudad comienza a conocerse como Istambul. De esta forma el Imperio Bizantino es reemplazado por el Imperio Turco Otomano, la Iglesia Ortodoxa es reemplazada por el islamismo, las iglesias por mezquitas.

Como vemos, una serie de agregados se sumaron para que los turcos creyeran que todo indicaba que era el inicio de una era gloriosa que llevaría a muchas más conquistas y éxitos. En el mundo otomano y musulmán, Constantinopla era llamada la ―Manzana Roja‖, ocupando como metáfora a una fruta deseada y que a simple vista sólo podía acceder a ella quien estuviera elegido y tuviera suficiente poder. Una vez que la toma de Constantinopla estuvo realizada, los descendientes de Mehmet II movieron la ―Manzana Roja‖ a sus nuevos objetivos. https://www.redalyc.org/pdf/3638/363844244007.pdf

En su apogeo, el Imperio otomano fue un actor importante en la política europea y albergaba más cristianos que musulmanes. Sin embargo, en el siglo XVII empezó a perder fuerza. Hasta entonces, siempre había habido nuevos territorios por conquistar y nuevas tierras que explotar, pero cuando fracasó un segundo intento de conquistar Viena en 1683, empezó a debilitarse. https://www.nationalgeographic.es/historia/2019/12/auge-y-caida-del-imperio-otomano

La intriga política en el sultanato, el fortalecimiento de otras potencias europeas, la competencia económica debido a las nuevas rutas de comercio y el comienzo de la Revolución Industrial desestabilizaron un imperio antaño sin igual. Para el siglo XIX, habían puesto al imperio el mote burlón de «el hombre enfermo de Europa» por su territorio disminuido, su recesión económica y su mayor dependencia del resto de Europa.

Haría falta una guerra mundial para poner fin de una vez por todas al Imperio otomano. El sultán Abdul Hamid II, ya muy debilitado, flirteó brevemente con la idea de una monarquía constitucional antes de cambiar de rumbo a finales de la década de 1870. En 1908, los Jóvenes Turcos reformistas organizaron una revolución y restauraron la constitución.

Los Jóvenes Turcos que ahora gobernaban el Imperio otomano querían fortalecerlo, lo que asustó a sus vecinos de los Balcanes. Las subsiguientes guerras de los Balcanes provocaron la pérdida del 33 por ciento del territorio restante del imperio y de hasta un 20 por ciento de su población. https://www.nationalgeographic.es/historia/2019/12/auge-y-caida-del-imperio-otomano

El 29 de octubre de 1923, Mustafa Kemal Atatürk estableció la República y la capital se trasladó a Ankara.

En 1930, Estambul adoptó oficialmente el nombre de İstanbul. En la década de los años 50 y 60 sufrió un gran cambio estructural.

 

ESTRECHO DEL BÓSFORO

https://www.tiempo.com/ram/el-estrecho-del-bosforo-turquia.html

La imagen contiene datos satelitales unidos a tres exploraciones de radar adquiridas el 2 de junio, el 8 de julio y el 13 de agosto de 2018.


CRUCERO POR EL BÓSFORO





Fortaleza de Rumeli










                                 Yalis, antiguas, lujosas y costosas residencias de verano 







Mezquita Ortakoy


Palacio Dolmabahçe











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SANTA SOFÍA-AYASOFYA

La primera iglesia fue construida en el año de 415 y reconstruida durante el mandato de Justiniano, entre los años 532 – 537, es obra del Arquitecto: Isidoro de Mileto y Artemio de Tralles. Fue iglesia cristiana de 537 a 1453, mezquita de 1453 a 1934, museo 1934 hasta 2021, en el 2020 de nuevo se propone reabrirla como mezquita.

Se concibe como la gran iglesia del emperador y contiene todos los elementos de la magnificencia cortesana a la vez que unifica todas las tradiciones arquitectónicas de la Antigüedad: la tradición oriental de la arquitectura mesopotámica, persa y siria, se funde con las tradiciones constructivas griegas, romanas y paleocristianas, además de las adiciones musulmanas. A su vez, Santa Sofía va a ejercer una gran influencia en la arquitectura posterior del Románico y del Renacimiento.

En el año 568 Isidoro el Joven, sobrino de Isidoro de Mileto, fue el encargado de reconstruir la cúpula, castigada por los terremotos de los años 553 y 557 y definitivamente destruida por el del año 558. A finales del siglo XVI hubo otros desperfectos menores, obligando a nuevas obras. https://es.wikiarquitectura.com/edificio/santa-sofia/

Mosaicos

En este edificio podemos contemplar los mejores mosaicos del periodo bizantino. Estos mosaicos representan la Virgen María, Jesús, santos y emperadores o emperatrices.

Con la transición de Santa Sofía en mezquita, los mosaicos fueron cubiertos con pintura blanca o yeso. Desde 1993 se está llevando a cabo una última e importante restauración para recuperar algunos mosaicos figurativos que permanecían en estado de deterioro.

Desde el año de 2020 se quiere convertir de nuevo a Santa Sofía en un lugar de culto, hecho que ha causado polémica a nivel internacional.







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El Arte Islámico es un arte iconoclasta, es decir prohíbe el empleo de figuras humanas para representar a las personas sagradas, razón por la que utiliza la decoración caligráfica con versículos del Corán, motivos florales estilizados, ornamentos geométricos.




https://es.wikiarquitectura.com/edificio/santa-sofia/




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El Arte Bizantino en el período de los Iconodólus-los que aceptan las imágenes para representar a personas divinas, pero al espacio lo representan de color dorado para connotar su esencia de espacio sagrado, a los cuerpos los estilizan, su fisonomía es de serenidad, sobriedad Entre sus representaciones está el Cristo Pantocrátor (Todopoderoso), al que lo representan sentado en el trono celestial, a los costados colocan al emperador y a la emperatriz. 

La Virgen es concebida como la Theotocos-Madre de Dios, en sus brazos sostiene al Niño Jesús







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Convertida en museo, en Santa Sofia se encuentran representaciones cristianas e islámicas.








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LA MEZQUITA AZUL







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PALACIO DE TOPKAPI

La construcción del palacio fue ordenada por el sultán Mehmed II en el año 1459 y fue completada en el 1465

IMÁGENES VARIAS









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En uno de los aposentos del Palacio de Topkapi, se halla la biblioteca de Ahmed II, en la que se exhiben muestras de Coranes, ilustrados por hábiles calígrafos.






Cuando se trata de imágenes de personas naturales como las de los Sultanes, se permite la representación de sus retratos.



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PALACIO INTERIOR DE ENDERUN EN TOPKAPI






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DECORACIONES VARIAS










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ADULTOS MAYORES EN ECUADOR: DE LOS DERECHOS INTERNACIONALES A LA REALIDAD DE LOS CAAM

  https://www.instagram.com/p/DaMd5PADEod/ ADULTOS MAYORES EN ECUADOR: DE LOS DERECHOS INTERNACIONALES A LA REALIDAD DE LOS CAAM 1. ANTECE...