ALFREDO REINALDO MIÑO VACA: UNA VIDA
DEDICADA A LA LUCHA POR LA JUSTICIA, LA PAZ Y LA SOBERANÍA
Biografía de un médico, historiador y luchador social
incansable
CONTEXTO HISTÓRICO: EL ESCENARIO DEL
NACIMIENTO
Alfredo Reinaldo Miño
Vaca nace en la ciudad de Ambato el 3 de noviembre de 1924, en un momento en
que el Ecuador atravesaba una etapa de gran inestabilidad económica, financiera
y social, con manifestaciones de descontento que culminarían el 9 de julio de
1925 con la Revolución Juliana.
A nivel internacional, el
triunfo de la Revolución Socialista en Rusia en 1917 y la formación de la Unión
de Repúblicas Socialistas Soviéticas causaron un gran impacto en todo el mundo.
En el Ecuador empezaron a surgir corrientes de pensamiento alineadas con el
marxismo y la ideología de la clase obrera, lo que provocó la formación del
Partido Socialista del Ecuador en 1926 y, posteriormente, del Partido Comunista
del Ecuador en 1931.
"En esta década de
los años treinta, a más de lo señalado, la contribución sustantiva de la
izquierda ecuatoriana radica en su vigorosa presencia intelectual traducida en
el mundo de las letras, de manera particular, así como en otras expresiones de
la cultura. [...] Lo que ocurre es que cuando se hace la valoración cualitativa
de la izquierda en éste período se constata la formidable influencia que
promovió esta tendencia en el pensamiento y en las ideas, a partir de 'referir
creadoramente', desde la literatura y el arte, el mundo en el que vivían los
ecuatorianos y al que, sin dilaciones, había que modificarlo para construir una
sociedad justa y humana. Su mensaje pervive hasta hoy, más allá de cualquier
coyuntura, y ese es su valor innegable que debe ser considerado inevitablemente
al hablar de los años treinta de este siglo" (Rodas
Chávez, 2000, p. 42).
ORÍGENES FAMILIARES Y FORMACIÓN
Don Reinaldo Miño
Altamirano fue su padre, señero y luminoso docente de los colegios Bolívar de
Ambato y Benítez de Pelileo —del cual fue su Rector—, además de formador de
juventudes, preparándolos para el examen de ingreso a los Colegios y enseñando
el buen manejo del Castellano en cursos que impartía en su casa. Su madre fue
Doña Rosa Amelia Vaca López, madre ejemplar dedicada a cuidar su hogar.
Reinaldo tuvo diez hermanos, producto de los tres matrimonios de su padre.
Realizó sus estudios
primarios en la Escuela Luis A. Martínez y luego en la Escuela México. Se
caracterizó por estudiar con seriedad, por lo que sus maestros le encargaron
ayudar a sus compañeros a repasar y realizar tareas.
Desde temprana edad
manifestó la esperanza de construir una mejor sociedad. Cuando contaba con doce
o trece años, en primer curso del Colegio Nacional Bolívar, dio un discurso
político en la gobernación que mereció, según recuerdos de su hermano Homero, la
felicitación del gobernador manifestada en un fuerte apretón de manos y en el
asombro de los presentes por su precoz sagacidad.
CONTEXTO POLÍTICO DE SU JUVENTUD
En 1940, mediante fraude
electoral, llegó al poder el militante liberal Alberto Arroyo del Río, quien,
en poco tiempo, gracias a la repartición de canonjías burocráticas, logró
contar con el apoyo del partido conservador, que inicialmente había cuestionado
su triunfo. Arroyo del Río "derrotó" a Velasco
Ibarra, quien se resistió a aceptar los resultados de los escrutinios y, en
tales circunstancias, fue apresado y desterrado a Colombia (Rodas Chávez, 2000,
p. 44). Con el mismo sistema fraudulento, Arroyo del Río obtuvo una mayoría
abrumadora en las dos cámaras del Congreso Nacional.
El presidente electo
representó los intereses "anclados en la región de Guayaquil y
circunscritos al sector comercial bancario del capitalismo dependiente. Esta
realidad desató agudas contradicciones entre la burguesía comercial bancaria
(en el gobierno) y los terratenientes serranos e incipientes industriales
(desplazados de él), no se diga con los sectores populares en la oposición de
inmediato" (Rodas Chávez, 2000, p. 45). Además, Arroyo del Río
expresó las expectativas de los sectores empresariales norteamericanos, de los
cuales fue su representante en el país, que en medio de la Segunda Guerra
Mundial buscaron sacar el mejor provecho en el Ecuador, especialmente al tener
bajo su control las compañías de exportación de petróleo, las tierras de
minerales y recursos estratégicos diversos (Rodas Chávez, 2000, p. 45).
Esta política entreguista
y las contradicciones inter imperialistas entre los crecientes intereses
económicos de EE. UU. —que empezó a desplazar al capital británico de América
Latina—, así como el descuido y la poca importancia que dieron los gobiernos al
Oriente Ecuatoriano, provocaron la invasión del Perú y el posterior
cercenamiento territorial en 1942.
TRAYECTORIA ACADÉMICA Y PRIMEROS
RECONOCIMIENTOS
Sus estudios secundarios
los realizó en el Colegio Nacional Bolívar. A los 17 años, en 1941, ganó el
premio Ministro de Educación Pública en el Certamen Intercolegial sobre la vida
y obra de Eugenio Espejo, celebrado en Quito en el Teatro Sucre. Allí inició su
admiración por Eugenio Chuzig Aldás, el genial indio, y defendió su papel de
Precursor de la Independencia.
"En el año de 1941
el estudiante Reinaldo Miño Vaca se hace acreedor del premio Ministro de
Educación Pública, en el debate intercolegial que se realizó en el Teatro Sucre
de la ciudad de Quito entre estudiantes de los colegios Mejía y Bolívar" (Historia
del Colegio Bolívar, s.f.).
En el Colegio Nacional
Bolívar de Ambato conoció a Rosita Segarra Pérez, con quien vivió un noviazgo
largo y ejemplar que culminó en el matrimonio, tras nueve años de enamorados, y
permanecieron juntos hasta el último día de su vida. El 12 de febrero de 1941
le dedicó este verso:
"Eres tú vida mía tan buena i tan
hermosa,
completando tus gracias con el nombre que tienes.
Pues que te llamas Rosa, nada mejor que Rosa
i porque eres la Reina de todas las Irenes."
ESTUDIOS UNIVERSITARIOS Y MILITANCIA
POLÍTICA
Se trasladó a Quito,
donde ingresó a la Universidad Central del Ecuador en la Facultad de Medicina.
Padeció estrecheces económicas, pero su compromiso con el estudio y con la
defensa de los intereses universitarios lo convirtieron pronto en un dirigente estudiantil.
Su buen aprovechamiento le valió ser Ayudante de Cátedra en el Instituto
Botánico, así como dar clases en la Universidad Popular junto a sus compañeros,
con quienes desarrolló procesos de capacitación en Primeros Auxilios y formó
varias generaciones de Auxiliares de Enfermería.
Sus ideales de justicia,
solidaridad e igualdad de derechos para todos los seres humanos, sin distingo
de pertenencia étnica, social o de género, lo impulsaron tempranamente a
ingresar al Partido Comunista del Ecuador, partido político en el que militó toda
su vida, desarrollando cualidades de liderazgo y fervor por la defensa de los
más caros intereses de la patria y de servicio incólume a los más necesitados.
LA REVOLUCIÓN "GLORIOSA"
DE
1944
El 28 de mayo de 1944 se
produjo la rebelión militar en Guayaquil, la denominada "Gloriosa",
con el apoyo de obreros, intelectuales y la clase media, en cuya participación
un rol importante jugó la izquierda. Se derrocó a Arroyo del Río y se formó la
Alianza Democrática Ecuatoriana (ADE), en la que convergieron fuerzas de los
distintos credos políticos e ideológicos del país.
El 6 de noviembre de
1944, a los 20 años de edad, escribió los siguientes versos, fragmento de Disección,
que retratan la mísera situación de los obreros:
"El hijo del obrero se encamina
con angustia en los ojos, en el iris,
a ganarse su pan dentro la mina
i a sacar de ella, como pan, la tisis.
No te parece, niña mía, absurda
la artificiosa sociedad moldeada
sin equidad, con injusticia suma
en que es más infeliz quien más trabaja?"
EJERCICIO PROFESIONAL Y VOCACIÓN DE
SERVICIO
Reinaldo Miño Vaca se
graduó de Médico en 1950. Fue el primer médico de la Cruz Roja en Pelileo en la
época de su reconstrucción tras el terremoto de 1949, donde desarrolló una
importante labor de apoyo a la comunidad. Fue también Rector del Colegio Mariano
Benítez de Pelileo, siguiendo las huellas de su Padre.
Posteriormente ejerció su
profesión en Ambato, especializándose y autoformándose en Pediatría, vocación
que le facilitó la atención a los niños, muchos de los cuales guardan recuerdos
de su primer médico y testimonian haber decidido seguir esta carrera por su
ejemplo. Luego ingresó como médico en el servicio de la Liga Ecuatoriana
Antituberculosa (LEA), donde creó hitos en la atención ofrecida a los pacientes
de esta patología que, en muchos casos, eran menospreciados por su condición
social, ya que la tuberculosis siempre fue una enfermedad de los pobres.
En 1960 fue elegido concejal
hasta el año 1961, acompañando a Neftalí Sancho Jaramillo, quien fue alcalde de
Ambato.
LAS CARTAS DESDE MOSCÚ: ESPERANZA Y
RESILIENCIA
En 1962, a los 38 años de
edad, se encontró en Moscú recibiendo tratamiento para el cáncer. Desde el
hospital escribió las Cartas desde Moscú dirigidas a su esposa
bien amada. En una de ellas dice:
"Digan lo que digan
los médicos, ya estoi sano. Si hai que morir, hai que darle a esa muerte menos
drama i a los últimos días mucha serenidad. Me han repetido varias ocasiones: ¡Puede
ser cáncer! Yo también lo sabía, con esta frase se podría escribir un drama.
Pintar una tragedia. Prefiero simplemente vivir. Contarte con fidelidad todas
las impresiones que he vivido, todas las emociones que me embargan. Además, es
posible que el diagnóstico sea distinto. ¿Por qué renunciar a esa
esperanza?"
Fue un convencido
luchador por la Paz en el mundo. A pesar de su dura condición, escribió
convocando a conseguir la Paz:
"¡Sí, vida mía! –
Hai que luchar contra la guerra. Hai que detener la mano criminal de los
imperialistas. Solo la paz abre las puertas al progreso humano. Solo la paz
permite ganar un futuro menos doloroso para nuestros hijos. Hai que denunciar
la guerra. Hai que denunciar las maniobras de los monopolios que engordan a
base del dolor de millones de hombres. Tengamos fe en los pueblos. Ellos
impondrán su voluntad de paz sobre el empeño de los imperialistas que no se
resignan a hundirse sin anegar en sangre i en lágrimas a todos los pueblos del
mundo."
LA PERSECUCIÓN POLÍTICA Y EL DESTIERRO
De julio de 1963 a marzo
de 1966, mediante un golpe de estado, tomó el gobierno del Ecuador una Junta
Militar:
"Después de quince
años de vida constitucional se rompe nuevamente la institucionalidad
democrática, a causa de los supuestos errores de Carlos Julio Arosemena Monroy
el 11 de julio de 1963, la CIA fue la protagonista del golpe militar, quienes
tomaron el poder para detener la ideología comunista que se estaba
desarrollando en toda América Latina" (Lescano
Taco, 2013, p. 18).
La Junta Militar de
Gobierno en el Ecuador se formó con la ideología anticomunista y represiva que
había sido contagiada en el continente americano. La dictadura militar torturó
a los miembros de tendencia de izquierda y el Partido Comunista del Ecuador fue
clausurado por ser considerado una amenaza a la seguridad del país. Las líneas
anteriores demuestran el carácter autoritario, prepotente y abusivo impulsado
por la dictadura militar, que en alianza con la iglesia pretendió apaciguar el
descontento social (Lescano Taco, 2013, p. 19). La Junta Militar "...mediante
decreto especial expedido el 18 de julio de 1963 pusieron al comunismo fuera de
ley, como también todas las organizaciones y actividades realizadas por este
partido" para controlar las posibles sublevaciones en contra de
la dictadura militar (Lescano Taco, 2013, p. 20).
A Reinaldo Miño Vaca y a
su cuñado y compañero de lucha Jorge Isaac Sánchez les tocó también vivir la
persecución. Les obligaron a alejarse de su familia y de su tierra; se fueron
al destierro en un viaje lleno de peripecias hacia Cuba. Mientras tanto, la
familia fue víctima del allanamiento de su morada, violando la intimidad del
hogar, sufriendo maltrato y destrucción de los enseres de su consultorio y
domicilio por parte de los soldados y delegados de la dictadura.
En su viaje de regreso
del destierro, que lo realizó debido a que su estado de salud había empeorado
—pues el año anterior fue operado y tratado en la Unión Soviética por un
proceso canceroso—, desencadenó una depresión profunda por la inminente
cercanía de la muerte y el alejamiento de sus seres queridos. Cuando estaba en
tránsito, fue retenido y recluido en una cárcel de Cochabamba, Bolivia, donde
lo mantuvieron por varios meses, cumpliendo la consigna de la contención del
comunismo desatada en Latinoamérica por los Estados Unidos y la CIA en el marco
de la Guerra Fría.
Bolivia estaba gobernada
por Víctor Paz Estenssoro, quien ganó las elecciones como candidato del
Movimiento Nacionalista Revolucionario y obtuvo su segunda presidencia de 1960
a 1964. Este período estuvo marcado por intensas divisiones internas, sobre todo
por la radicalización de Juan Lechín, quien impulsaba profundizar las
conquistas sociales de la revolución popular de 1952. El 6 de agosto de 1964
asumió su tercer mandato, pero no lo terminó, ya que fue derrocado por el
general René Barrientos, quien, de acuerdo con los servicios de inteligencia
estadounidenses, dio un golpe de estado, obligando a Paz Estenssoro a huir al
Perú, instalándose en Bolivia un régimen represivo contra los movimientos
asociados con la revolución de 1952 y sus conquistas sociales (Ecured, s.f.; La
Izquierda Diario, s.f.).
En la cárcel de
Cochabamba, Reinaldo Miño Vaca contrajo una grave enfermedad pulmonar y fue
sometido a tortura psicológica y a la violación de sus derechos humanos
elementales, como la exposición al frío al no darle cobijas o mantas para su
abrigo y el precario acceso a la alimentación. Al ser atendido por un médico e
inquirido sobre su deteriorado estado de salud, les explicó el curso y
sintomatología de su enfermedad por su condición de médico, hecho que le valió
posteriormente ser atendido por sus colegas bolivianos e internado en un
hospital. Gracias a los médicos y enfermeras bolivianos, logró contactar con su
familia, que desconocía su paradero durante varios meses, y se inició la
gestión para su regreso al país, consiguiendo llegar a su amada tierra en el
año de 1964.
ACTIVISMO POLÍTICO Y SOLIDARIDAD
INTERNACIONAL
Luego de superada esta
dura etapa, continuó con su activa participación en la política, alcanzando una
Consejería Provincial en Tungurahua.
Fue amigo, camarada y
compañero de lucha de Pedro Saad, Enrique Gil Gilbert, Nela Martínez y de
muchos otros, como Jorge Enrique Adoum y Jorge Icaza, de quienes guardó muchas
anécdotas interesantes.
Durante el período de las
dictaduras militares (1964-1979) impuestas por la CIA en América Latina para
contener el avance de las fuerzas progresistas en la región, nunca dejó de
luchar por la Solidaridad con los Países Latinoamericanos y su reclamo para el
retorno a la democracia, como lo hizo en contra de la dictadura chilena,
defendiendo y destacando la figura de Salvador Allende, así como apoyando a los
chilenos que tuvieron que venir exiliados a Ecuador. Creó, junto a otros
compañeros, el Comité de Solidaridad con Chile, recabando fondos, haciendo
conocer la verdad sobre lo sucedido en Chile y condenando las acciones de
Pinochet y sus secuaces.
Durante esos mismos años,
y luego durante la vuelta a la época democrática del Ecuador, desarrolló un
intenso trabajo de difusión y de promoción de la Amistad con la Unión
Soviética, Cuba y Alemania Democrática, realizando eventos culturales de
diversa índole tanto en Ambato como en Quito; creando varios grupos de jóvenes
que practicaron la música, el teatro y la poesía con un mensaje de
Independencia, Solidaridad y Paz entre todos los pueblos del Mundo.
Su lucha constante,
acérrima y decidida le impulsó a dirigir su esfuerzo intelectual y consagrarse
a defender la paz, la amistad, la unidad entre todos los seres humanos —donde
hombres y mujeres son iguales— y a repudiar la injusticia, la desigualdad, el
racismo y la guerra:
"Porque siempre
hemos pensado que la lucha por la paz, es convertir las espadas en arados, los
tanques en tractores, porque los hombres i mujeres de todos los continentes
trabajemos en conjunto por la felicidad humana, esa es la tarea central de nuestra
época" (Miño Vaca, 2001).
DOCENCIA Y ACTIVIDAD CULTURAL
En la década del setenta
fue docente temporalmente en la Universidad Técnica de Ambato, en el área
biológica. Reinaldo Miño fue nominado por la izquierda como candidato a la
alcaldía de Ambato.
Su carácter jovial y sus
dotes para las artes, así como su ingenio, siempre le facilitaron participar
activamente en eventos sociales desde su juventud, en que actuó en diferentes
ocasiones representando a diversos personajes y haciendo comedias y obras de
teatro para sus compañeros y maestros universitarios, así como en los círculos
en los que se vinculó durante su vida, como los programas barriales y actos de
los Colegios Profesionales, entre otros.
ETAPA EN QUITO Y PRODUCCIÓN INTELECTUAL
En el año 1982, se
trasladó a Quito, tras jubilarse de la función pública, y se incorporó al
Servicio Médico de la Cooperativa San Francisco de Asís, donde se mantuvo hasta
el año 1991, año en que se jubiló y se dedicó por entero a investigar y
escribir, produciendo varias obras históricas, médicas y sociales.
El Dr. Reinaldo Miño fue
miembro de número de: la Asociación de Historiadores del Ecuador; la Academia
de Historia de la Medicina; la Casa de la Cultura Ecuatoriana; la Sociedad de
Pediatría; los Colegios Médicos de Tungurahua y Pichincha; y de la Sociedad de
Médicos por la Paz y Contra la Guerra Nuclear, de la cual fue fundador y gestor
de su creación.
REIVINDICACIÓN DE LA HISTORIA Y HOMENAJE A
ESPEJO
Reinaldo Miño Vaca fue un
luchador incansable por la revalorización de la historia no contada en los
libros tradicionales que glorifican más a la dependencia que a la
independencia. Emprendió varias gestas, como la de reconocer y cantar la
primera estrofa del Himno Nacional, criticó la celebración de las "fiestas
de fundación española" de nuestras ciudades y proclamaba la
necesidad de celebrar las raíces y la lucha independentista de nuestro País,
como aquella iniciada por Eugenio Espejo el 21 de octubre de 1794, cuando
varios próceres colocaron las Primeras Banderas Rojas en el Quito Colonial.
Con intensidad fue
admirador de Espejo, en su doble faceta de médico, científico y Precursor de la
Independencia: "... nuestro Chuzig genial, exaltador de la
quiteñidad, que puso en octubre a flamear sus banderas rojas, SEAMOS LIBRES.
CONSIGAMOS LIBERTAD Y GLORIA. SALVA CRUCE..." (Miño Vaca, 1994).
Razón que le impulsó a escribir sobre este duende inasible.
En homenaje a este hecho,
escribió varias obras y propuso la celebración del "Día de las
Banderas Rojas", sin lograr llevarlo a cabo durante su vida. Sin
embargo, sus descendientes, haciendo honor a su Memoria y en un acto de
homenaje a Espejo, iniciaron esta celebración el 21 de octubre de 2006, con la
ayuda de Miguel Mora, Secretario de Cultura del Municipio de Quito, quien
auspició el evento para que la Administración del Centro Histórico autorizara
la colocación de las Banderas Rojas en las Cruces de Santo Domingo, San
Francisco y todas las que se encuentran en la "Calle de las Siete
Cruces", realizándolo en la noche del 20 de octubre o en la madrugada
del 21 de octubre de cada año.
Admiró mucho a Bolívar,
Sucre, Manuela Sáenz, a quienes dedicó sendas páginas de apasionada
investigación:
"Un día libertador,
de nuevo, las fronteras mezquinas se borrarán del mapa. Un día como en los
primigenios caminos del hombre i de la vida el pan común habrá de nutrir al
pueblo i acrecerán su dicha i esperanza. Mujeres y hombres cantaremos un himno
de paz i amistad cuando sepamos limpiar la tierra de luto y de miseria" (Miño
Vaca, 2001b).
RECONOCIMIENTOS Y HONORES
Como reconocimiento a su
fecunda obra intelectual, recibió las condecoraciones del I. Concejo Municipal
de Ambato: "Pablo Arturo Suárez" en 1983 y "Juan
Montalvo" en 1990. La Condecoración al Mérito Cívico en el año
2000 le fue otorgada por el Consejo Provincial de Tungurahua.
DECLARACIÓN DE AMOR A SU TIERRA
Reinaldo Miño Vaca fue un
eterno enamorado de nuestra Ambato. En una declaración de amor se dirige a
nuestra tierra y a sus seres humanos:
"Por esa deuda que
viene de tu arcilla i de mi sangre, de tu savia y mi latido, de tu río i mi
memoria; por lo que me diste en tus nutrientes, por el aire de ayer, de hoy i
de siempre. Por tu pasado que inspira i compromete. Por tu vigor que vibra en
el pétalo, el frutal, i el molino. Por tu volcán i tu cascada, tu grito i tu
martillo. Porque te he amado y te amo, madre generosa i pequeña, dulce i
grande, eternamente dueña de un soplo enardecido de esperanza, por eso te
dedico estas frases que pagan, en tan pequeña suma, el amor que te debo i me
esclaviza a ti para llevarte en el lindero abierto de la idea, en los surcos
del canto, de la pasión i del recuerdo" (Miño Vaca,
1990, Dedicatoria).
Fue siempre un enamorado de sus raíces, de su matriz
indígena, del Quito primigenio:
"Quito es mi Patria,
Patria ilimite, Patria irrenunciable donde un pueblo de alto valor universal,
no por despreciado menos grande, forjó un camino de integración prodigiosa,
creó un imperio lato i justiciero que derrotara el hambre i estableciera un
régimen de solidaridad, colaboración y justicia" (Miño
Vaca, 2000).
SU POESÍA: VIAJE A LA LUZ
Una de sus facetas fue su
hermosa poesía. Admiraba a Neruda, Darío, Mistral, César Vallejo, César Dávila
Andrade, García Lorca y otros poetas. Escuchemos un fragmento de Viaje
a la Luz:
"Dame, otra vez. Señor, dame del
sandio,
y dame nuevamente de atrevido.
Voy a palpar tu luz y verso a verso
declararte el amor con el que admiro
a quién prendió luceros en la tierra
con el milagro azul de su palabra.
Yo vengo de una tierra que cambia
el verde de su verde clorofila
con su roja pupila de volcanes.
Que es plumaje de quinde y de papagayo.
Que es desnudez floral en cada orquídea,
y es marfil, cual Neruda lo diría,
Fino sustento universal de la patata,
orgullo de nuestras manos primitivas.
Vengo del aravico que cantaba
antes de ser sumido en sombra y llanto.
Y voy a acompañarte, verso a verso,
saltando entre la fronda de tu canto,
golpeando a los protervos y al tirano,
al cruel y al perverso.
Fluyo hacia la bondad que hay en el
hombre.
Recaudo el arpa musical de los poetas..." (Miño Vaca, 2003, p.
141).
FALLECIMIENTO Y LEGADO
Reinaldo Miño Vaca cerró sus
ojos en Quito, el 6 de julio de 2006, luego de una vida fecunda, humana y
solidaria que aún después de su desaparición física sigue dejando legados
importantes para la historia, la medicina y la literatura.
En su despedida, en su
tierra natal, Ambato, su pueblo le rindió el mejor de los homenajes.
Instituciones como la Casa de la Cultura, Núcleo de Tungurahua, y el Municipio
de Ambato, le abrieron sus puertas para ofrecerle su último tributo. Descansa
en el Cementerio Municipal, muy cerca de su Padre y su hermano Enrique, así
como junto a Mentor Mera, su entrañable amigo, y junto a otros personajes
ilustres de nuestro querido Ambato.
OBRAS Y TRABAJOS ESCRITOS POR EL DR.
REINALDO MIÑO VACA
Libros publicados
- Miño
Vaca, R. (1983). Simón Bolívar de la Primera a la Segunda
Independencia. Ediciones El Pueblo.
- Miño
Vaca, R. (1984). Tuberculosis, datos y comentarios. Casa de la
Cultura Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1987). El Pensamiento Médico de Eugenio Espejo.
Universidad Central del Ecuador.
- Miño
Vaca, R. (1990). Juan Montalvo, polémica y ensayo. Editorial
Claridad.
- Miño
Vaca, R. (1991). Riesgos y Prevención de la Guerra Nuclear (Traducción
al español de las actas del Simposium Científico Internacional de
Washington). Universidad Central del Ecuador.
- Miño
Vaca, R. (1993). Los Capítulos de Montalvo Proverbios, Selecciones
y Léxico. Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Tungurahua.
- Miño
Vaca, R. (1993). Juan León Mera y la Conquista. Honorable
Consejo Provincial de Tungurahua.
- Miño
Vaca, R. (1990, 1994). Rumiñahui, Defensor de Quito (2ª
ed.). Casa de la Cultura Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1994). El Día de las Banderas Rojas. Casa de la
Cultura Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1995). Eugenio Espejo y la Defensa de los Indios.
Ministerio de Educación, Cultura y Deportes.
- Miño
Vaca, R. (1999). Las Esclavas de Manuela. Casa de la Cultura
Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1999). Nuestros Dos Juanes y un Gachupín. Casa de la
Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Tungurahua.
- Miño
Vaca, R. (2003). Federico García Lorca. Nuestra España. Casa
de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Tungurahua.
- Miño
Vaca, R. (2005). Las Enigmáticas Banderolas Rojas de Espejo.
Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Tungurahua.
- Miño
Vaca, R. (2007). Discrepancias. Casa de la Cultura
Ecuatoriana, Núcleo de Tungurahua.
Otras publicaciones
- Miño
Vaca, R. (1950). Himno al Colegio Mariano Benítez de Pelileo.
- Miño
Vaca, R. (1952). Los Hurabarrios. Revista Bandera, Año I(1).
- Miño
Vaca, R. (1975). Una Carta Biográfica: A una maestra de la Escuela
"Reinaldo Miño". En Homenaje Profesor Reinaldo Miño
Altamirano. Editorial Universitaria.
- Miño
Vaca, R. (1978). Festival de la Paz, en Homenaje al XI Festival Mundial de
la Juventud y los Estudiantes. Instituto Cultural Ecuatoriano Soviético.
- Miño
Vaca, R. (1981). Las cucarachas ciegas. Cuadernos del Tungurahua,
24.
- Miño
Vaca, R. (1985). A Doscientos Años de las Reflexiones Médicas. En Reflexiones
Médicas de Eugenio Espejo (Reedición). Casa de la Cultura
Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1988). Don Juan Montalvo y la República. En Visión
Actual de Juan Montalvo. Ilustre Municipio de Ambato.
- Miño
Vaca, R. (1992). El pensamiento médico social de Espejo. Ministerio de
Salud Pública.
- Miño
Vaca, R. (1992). 1592: La Rebelión de las Alcabalas. Corporación Imbabura.
- Miño
Vaca, R. (1993, agosto 5). Oficio a: Presidente de la República, Ministro
de Educación Pública, Ministro de Defensa Nacional, Presidente de la Casa
de la Cultura Ecuatoriana [Defensa de la intangibilidad e inalienabilidad
del Himno Nacional].
- Miño
Vaca, R. (1995, diciembre 8). Discurso pronunciado en el Colegio Nacional
Vicente Rocafuerte, por la Condecoración AL MERITO LITERARIO, en las XXIII
Jornadas Literarias Vicentinas.
- Miño
Vaca, R. (1997). Eugenio Espejo: Hoy Mañana y Siempre. Casa de la Cultura
Ecuatoriana.
- Miño
Vaca, R. (1997). El Día de las Banderas Rojas. Boletín de
Informaciones Científicas Nacionales.
- Miño
Vaca, R. (1997). La Jun Jun. Cuadernos del Tungurahua, 1.
- Miño
Vaca, R. (1998). Mentor Mera y el Proceso Sociológico del Ecuador.
Universidad Técnica de Ambato.
- Miño
Vaca, R. (1999). Manuela Sáenz: Presencia y Polémica en la Historia. Procesos,
Revista Ecuatoriana de Historia.
- Miño
Vaca, R. (2001). Ocho de marzo 2001. Intervención en Ambato.
- Miño
Vaca, R. (2001). Voces de América para el Libertador.
- Miño
Vaca, R. (2001). Bienvenidos deportistas bolivarianos. Ilustre Municipio
de Ambato.
- Miño
Vaca, R. (2002, julio 3). Mi Agradecimiento [Discurso por el galardón
otorgado por el HCP de Tungurahua].
- Miño
Vaca, R. (2002). La Maestría de Juan Montalvo. Revista del
CONESUP, 2.
- Miño
Vaca, R. (2002). ¿En broma o en serio? ¿Amor por la dependencia o por la
independencia? Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Pastaza.
- Miño
Vaca, R. (2002, noviembre 15). Federico García Lorca, Umbral i la Raza
[Artículo].
- Miño
Vaca, R. (2003, octubre 21). Churusinguna [Carta a Raúl Pérez, Presidente
de la CCE].
REFERENCIAS
Ecured. (s.f.). Víctor Paz Estenssoro. Ecured.
Recuperado el 6 de agosto de 2026, de https://www.ecured.cu/V%C3%ADctor_Paz_Estenssoro
Historia del Colegio Bolívar: El centenario tiene
historia. (s.f.). Ñeque Bolívar. Recuperado el 6 de agosto de 2026,
de http://xn--equebolivar-0db.blogspot.com/p/historia.html
La Izquierda Diario. (s.f.). El golpe de Estado de
1964 en Bolivia. La Izquierda Diario. Recuperado el 6 de agosto de
2026, de http://www.laizquierdadiario.com/El-golpe-de-Estado-de-1964-en-Bolivia
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